Konu Görünümü | Doğrusal Görünüm

**ProfKey** · 11-04-2009, 10:38 PM

Dinlere öncülük yapan şehir.

Diyarbakır 3 kutsal din ortaya çıktığında da ilk mensubu olmanın şerefine nail olmuş mübarek bir şehirdir.
Hz.Musa’nın tebliği ile bu dini kabul eden bir kenttir.Gerek Lord Kinros’un 1954 Londra basılı Toroslardan Asyalıl Türkiye’ye seyahat ve gerekse Evliya Çelebi seyahatnamesinde Diyarbakır Ulu Camininin Hz.Musa zamanında yapılığı yazılıdır.

Hz.İsa’nın ölümünden sonra Havari Toma’nın kardeşi Aday önceye Urfa’ya gelir ve hristiyanlığı tebliğ eder.Sonra öğrencileri Agay ve Mara’yı alarak Diyarbakır’a gelir ve dinini yayar.
Diyarbakır hristiyanlığın kaosa girdiği zamanlarda da birleştirici olmuştur 521 yılında I.Pavlos’un istifasından sonra ortaya çıkan kargaşa ve 526’da Antakya’da olan depremin sonrası olan karşıklıkta Diyarbakırlı Afram birleştirici roı üstlenmiş,adeta hakem rolünde bulunmuştur
Süryani kilisesine II.Pavlos’un patrik seçilmesinde oluşan sorunlu ortamı Diyarbakır metropoliti çözmüş ve patrik adayıyla İstanbula beraber gitmiştir.

Mehmet Çelik Confused

üryani tarihi.Ayraç yay.Ankara.1996. 1/58,289,306

Peygamberimiz(SAV)’ın ölümünden 7 yıl sonra Diyarbakır İyaz bin Ganem tarafından alınmış ve İslamla şeref bulmuştur

Dinlere öncülük yapan şehir Diyarbakır Hz.Musa,Hz.İsa,Hz.Muhammed(SAV) ‘nin dinlerine sahip çıktığı gibi diğer bir kitap sahibi Hz.Davud’a da sahip çıkmıştır.
Muharrem Güler’Diyarbekirli’ isimli şiirinde
Anası öğretmiş işlerken kergef
Dilinden dökülür inciyle sedef
Ne para ne pul dünyadır hedef
Dört kitabı bilir Diyarbekirli
Şiirinde Hz.Davud’u da vurgulamaktadır.

Diyarbakır'ın fethinden sonra İyaz halkı meydana toplamıştı.'Hristiyan büyüklerinin bu konuşmalarından sonra,Amid Yahudilerinin önde gelenlerinden biri olduğunu ve Hz.Davud peygamber'in (S)soyundan geldiğini ifade eden Huneyna oğlu Mişa adında bir Yahudi bir din adamı,İyaz'ın huzuruna çıkarak Hz.Davud(s),Hz İbrahim(s) ve Hz.Musa(S) peygamberler gönderilen bazı ayetleri okudu.Şehir sakinlerini bağışlamayı önceden düşünmüş olan İyaz,yahudi din adamını dinledikten sonra ona cevap olarak 'Allah affedicidir,bağışlamayı sever.Biz de şehirdeki herkesi affettik 'der.Bunun üzerine şehir halkı da:'Madem ki bizi affettin biz de senin dinine giriyoruz'diyerek,çoğu İslam dinini kabul etti

(El-Vakidi:Fütuhu’l Cezire,186-187 –Abdurrahman Acar:Amid(Diyarbakır)Şehrinin fethi.D.Ü.İlahiyat Fak Derg.1999.c:1 s:202

Bu satırlardan Diyarbakır’da Davud peygamberin şeriatıyla amel eden bir insan grubu olduğunu öğreniyoruz.

Davud oğlu Süleyman peygamberin izlerini Dağkapı burcunda bulmak mümkün
Kente egemen olmuş tüm devletlerin armaları Dağ Kapı’dadır.
Kapının sağında ve solundaki burçlarda, Bizans, Selçuklu, Arap ve Osmanlı kitabeleri yanında, çok sayıda hayvan, bitki, kartal, çiçek, güneş ve yıldız kabartmaları ile Arami’lerin güneş sembolü iken, bir zamanlar Nazi Almanya’sının lideri Hitler tarafından sembol olarak seçilmiş, Sanskrit’lerin “mutluluğun sembolü” olarak kullandıkları Gamalı Haç’a kadar çok çeşitli armalar, kabartmalar vardır...
Gamalı haçın çeşitli şekillerinin yer aldığı Dağkapı’daki batı burcunun ana yola bakan bölümünde, yerden itibaren 6’ncı sırada bir adı da “Mühr-ü Süleyman” olan, İsrail Bayrağı’ndaki Yahudilerin kutsal sembolü ALTI KÖŞELİ YILDIZ kabartmaları da var.
Efsaneye göre; Hazret-i Süleyman, parmağında köşelerinde Musa, Harun, Yakub, Davud, İshak ve İbrahim peygamberlerin isimlerinin yazılı olduğu altı köşeli yıldızlı kutsal bir yüzük taşır ve bu yüzük sayesinde bütün hayvanlara hükmeder, onlarla konuşurdu...
Bu sembol asırlardan beri Diyarbakır surlarında Gamalı Haç’ın yanındadır.
Mehmet Mercan.